传言曾国荃部攻入天京(南京)后,席卷了太平军的金银珠宝和众多美女,由亲兵率领舰队溯长江,转湘江,至涓水运回了荷叶老家.当时,朝廷曾一日内连下三诏,两诏奖赏.另一诏严令将所有财宝,全部上交国库.可彼时湘军势力强大,财宝不交,清政府也奈何不得.

     用这些钱,曾国藩在家里精建了五堂.当然.那只用了其中很少的部分,其余大部分的巨资,也从此不见了,至今,还是个未解之迷.

   

    说是"精建",整个富厚堂虽具侯府规模,却并不张扬,虽有雕梁画栋,却不显富丽堂皇,土石砖木结构,回廊式的风格看上去古朴大方.整个院子占地四万多平方米,建筑面积不到四分之一.由门前的半月塘、门楼、八本堂主楼、三座藏书楼、荷花池、后山的鸟鹤楼、棋亭、存朴亭,以及此前曾国藩为父守孝时,亲手营建的思云馆等构成.基本上符合其"屋宇不肖华美,却须多种竹柏,多留菜园,即占去四亩,亦自无妨"的旨意.1866年秋,主楼竣工后,曾国藩夫人,子女和儿媳就马上迁了过来,从黄金堂那边.

    嘉庆16年(18110),曾国藩生于白玉堂,一个普通的农民家庭,没有任何依附的他,却通过自己的刻苦努力,24岁进了岳麓书院深造,28岁中进士入翰林院,并先后任过礼、兵、工、刑、吏部侍郎.1850年,洪秀全在广西起事,一路披荆斩棘,1853年曾国藩奉旨回乡办团练(民兵组织),后扩编为湘军,以替代国家正规军对抗太平军.期间,为报效清廷曾可谓呕心沥血,两个亲弟弟死于军中,自己也几次差点"殉国" ,但他硬是凭着"打脱门牙和血吞"的顽勇和谋略,屡败屡战,终在1864年灭了太平天国,成了全国43个团练大臣中,唯一功成名就的.

    攻破天京后,曾国藩本可统帅湘军,直取北京取代清廷.当时,放眼全国,能与之抗衡的力量实在稀渺,那些绿营和八旗子弟,被太平军折腾得,早已是昨日黄花.可这时他却主动自解了兵权,自削羽翼,称臣于西太后、同治脚下,直到1872年病逝于两江总督任上. 

   

    或许,就是这份忠心吧,使曾国藩出将入相,做到了汉人能做到的最大的官.先是被封为一等毅勇侯,授太子保衔,后又被授武英殿大学士,在四大学士中为首辅.大门上方挂的"毅勇侯第"匾,就是那时曾纪泽的手笔."第"就是"府",根据清朝规制,"三藩"之外,汉人不能封王.故曾也只能到"侯"了.

    一入"侯"门,眼前有一座一字排开的建筑,分前、后两进,有三扇大门,这,就是富厚堂的正宅住房,称为"八本堂".

    前厅神龛上的"八本堂"匾,就是曾国藩的亲笔,所谓八本,是指曾的"八本家训":

    读书以训诂为本     作诗文已声调为本

    事亲以得欢心为本    养生以少烦恼为本

    立身以不妄语为本     居家以不晏起为本

    居官以不要钱为本     行军以不扰民为本

    除了这八本,花厅还记载曾国藩的治家八字诀_____"书、蔬、鱼、猪、早、扫、孝、宝",八个字的意思分别是:读书、种菜、养鱼、喂猪、早起、扫地、孝敬和睦邻.

    小时侯家境贫寒,曾国藩是这样做到的.现在显赫了,他更警惕子孙后代摆谱.他要求家中的女眷每年要出多少绣品,做几双布鞋,对儿孙,更是严到每天要临帖多少,读多久的书的地步.

   

    也正是靠着自己潜心研究出的,一系列的治家处世,立身修德的行为准则,曾氏大家族的家风家教,一直是旧时期各士子的楷模和效仿.荷叶有个女杰叫葛健豪,她潜心研究曾国藩的家书,促使自己的儿女婿媳走向了革命道路,为国家培养了蔡和森、向警予、蔡畅、李富春四个中央委员.

   

    而这个家族的后裔,自曾国藩兄弟以下至今第七代,也真的是人才辈出,仅是大学教授就达76人,算上高官、工程师等那更是多达一百多位,这里且举出几例:

    正二品的兵部侍郎曾纪泽，外交大臣曾广钟、曾广铨，全国妇联副主席，叶帅的夫人曾宪植，教育部副部长曾昭抡，农业部办公厅主任曾宪朴，南京博物院院长，考古学家曾昭橘，台湾中山大学校长，教育学家曾宝荪，医学专家曾宝菡，翻译家曾宝施，历史学家曾宪楷，数学家曾纪鸿，画家曾厚熙、曾昭杭.........总之,曾氏后裔没有闲人,没有废人,更没有一个纨绔子弟,他们遍布海内外，建树各领域，灿若星晨。

   

    后厅的神龛上,还挂这两块匾.一块"勋高柱石",是曾国藩60大寿时,同治帝的御赐.另一块"肃雍和鸣",语出<诗经>,意思是只有恭敬而温和的声音,祖先才愿意听.此匾是曾的亲笔,面向神龛.

   

    乡间侯府接待客人的地方,叫无慢室."无慢"一词,语出<论语>,大致是讲常人之情是恭敬"众大",而怠慢"寡小",君子则不能以"寡小"而怠慢对方,有安泰而无骄横之美德.道光22年(1842年)某天,曾在日记中写道:"岱云(曾的儿女亲家)言余第一要戒"慢"字,谓我无处不着怠慢之气,真切中膏盲也."此后,他就力戒怠慢,弄出了"无慢"一词挂在客厅里.

    写到这不免要多说几句,曾国藩的坚忍持恒是世所公认的,生前,他留下了数量多达1600万字的著作,即使是行军打仗,他也坚持每日写字.仅家书就留下了28卷,日记更是达到34卷,30大本的<曾国藩全集>,到现在还要增补.

                     

    接下来的重点是藏书楼,富厚堂的藏书楼由三座组成.他们分别是:求阙斋,后人称为"公记书楼",里面10万卷经、史、子、集和地方志，是曾国藩的收藏。求阙是“求自有缺陷不满之处”的意思，显示了曾强大的自省意识。此楼 长42米，宽9米，一楼以花岗石为柱，以防白蚁，二楼四周有外走廊，为了晒书，三楼设5间书室，四周花格窗可轻便开启，充分考虑到了采光和通风防潮的需要。

    二是归朴斋，又称“朴记书楼”。它的结构与求阙斋一样，只是规模较小。该楼是其子曾纪泽的收藏，也有10万卷之多，类别方面则多了很多介绍西方政治、教育、医学等方面的外文书籍，是他出使英法等国时购买的。归朴是还原本真、本性的意思。

    第三座则是曾国藩次子曾纪鸿夫妇的芳艺馆，也叫“芳记书楼”，同样有10万卷藏书，但侧重于算术和医、卜、星、相等方面。主人后来成为著名的数学家，取名芳艺，意为表达自己的读书态度，即弃其糟粕，扬其精华，绝不食古不化。

    三座藏书楼各自独立，而又门廊相通，藏书多达30多万卷。无论从数量还是规模上来说，都是近代四大藏书楼之最----可是，眼前只有楼没有书，那么多的书哪里去了？

   

    富厚堂的这些书籍，曾家一直有专人管理，一直到解放前夕，曾宝荪、曾约农去台湾，将曾国藩、曾国荃、曾纪泽的大部分书信、日记、奏疏手稿以及少量珍贵的书籍等带走了五大箱，现存于台湾故宫博物馆。剩余的所有藏书，则在1950年冬由湖南省文管会清点封存，四年后又运到长沙，整整200多担。如今，它们大部分留在省图书馆内，小部分则存于省博物馆。

    30年后，一个叫唐浩明的人，走进了这些积满灰尘的故纸堆，在里面泅游了八年，厚积薄发，写出了3卷本的长篇小说<曾国藩>.该书至今已24次再版，发售近百万套，九十年代，在全国引发了持续十年之久的历史小说热。

    也是这部小说，把人们的目光，又牵引到了这个中兴大臣的身上。随着他文集的出版，人们重新认识到了一个须眉清晰的曾国藩。

   

    抛开政治上的扭曲不论,晚清政府的命运,的确是靠曾国藩和他的湘军,才苟延了50年.曾国藩救了满清,但满清却不能救中国.可是,如果让洪秀全之流取代了满清,人民就不会"水深火热"了吗?了解太平天国所作所为的人就会知道,如果中国真让这班装神弄鬼的人统治了,历史,"只会倒退到更黑暗的时期"(冯友兰语),因为"他们全部的使命就是用丑恶万状的破坏来对抗停滞腐朽","他们给予民众的惊惶比老统治者更加厉害".(马克思语）

   

     如果说洪秀全是农民起义,那曾国藩湘军里的那些兵勇,哪一个原又不是老实巴交的农民?如果曾国藩是残暴的元凶,那岳飞当年镇压钟相、杨幺农民起义，又该如何评价？尊重历史的说法，其实曾的湘军和岳飞所创建的岳家军，性质是一样的，那就是奉朝廷之命，对内平乱，对外抗击侵略。更何况，曾视儒家理学为正宗，一脑子的忠君报国。

    “忠君”是共识，“报国”？只怕有人会不以为然。那就请看以下事实：是曾国藩创办了中国第一个军工厂——安庆军械所，召集全国最优秀的机械师造出了中国第一台蒸汽机，和以此为动力的木壳船，也是他和李鸿章一起在上海办起了江南机器制造局，译书局，并在全国选拔了120名幼童去美国留学。如果你说这些还不够，那么他在湘军完成其历史使命后，顾及大义，自奏请辞节制浙、苏、皖、赣四省军务，毅然遣散湘军大部，并举荐淮军统领李鸿章，重用满人塔齐布、蒙古人多隆阿、四川人鲍超、广东人褚汝航等人，又是为何？为了传承湖湘文化，曾国藩甘冒风险，甘费巨资，且亲自搜访、校稿，选定工匠和书板，出版了王船山的全部著作——《船山遗书》凡322卷。

    稍后有左宗棠、刘锦棠率老湘军抗击沙俄，收复新疆150万平方公里国土，彭玉麟率军抗击法寇，杨岳斌率湘军水师出援台湾抗击侵略军，王德榜、苏元春浴血奋战，获谅山大捷，魏光焘、曾国荃、李光久率军于山海关、辽东抗击日寇，曾纪泽在谈判桌上虎口夺食......这些将帅，有的是曾国藩的后人，嫡亲，有的是其门生，部属，跟李自成、洪秀全等只求享乐，贪婪腐化之类货色，根本就不能同日而语。

   

    评议各抒己见,暂时说到这里.最后我们来看看,这座乡间侯府内唯一的一栋完全独立的,也是曾国藩在家守孝期间,亲自营建,也是常住过的建筑---思云馆.

   

    曾国藩的父亲叫曾麟书,是一个乡间塾师,他对曾氏五兄弟要求很严,自小便督责儿子读四书五经,晨夕讲解,而且还须开田种菜,半耕半读.1857年曾国藩闻父亲去世后,立刻就带弟弟曾国华、曾国荃回家奔丧，并一再要求“终制”，清廷不允许，一再勉励他“护忠即为全孝”，但他立志守礼，也只好将就他。直到一年四个月后，前方战事紧急，才急忙强起他出山带兵。

    馆名“思云”，是因为望云思亲----就是怀念父母的意思。大门上的对联：

    不怨不尤，但返身争个一壁静；

    勿忘勿助，看平地长的万丈高。

    曾国藩喜好作联、题匾。此联的大意是一个人不要老是怨天尤人，指责别人的过错，对失败要有一个平和的心态，不要拔苗助长，平地万丈高，非一朝一夕之功，做人要顺其自然。

    居丧期间，曾国藩不断的读书和思考，当时，他在江西战场上屡屡兵败，难免有些灰心，但经过反省，曾最终还是选择了以国事为重。复出经过长沙时，还特意拜会了左宗棠。左也是曾国藩荐拔的，但左性格比较梗直，常骂曾伪道学，两人有些隔阂，这次见面畅谈后，两人又冰释前嫌，交欢如初。此后，曾国藩在政治、军事上极为顺利，终于功成名就。

   

    有诗书，有田园，家风半读半耕，但以萁裘本祖泽；

    无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。

    此联是曾国藩的父亲在晚年时所作的，命曾国藩书写后悬于厅堂。尽管，对曾国藩的功过毁誉至今还有争论，但做为一代“中兴名臣”，湖湘文化最典型的代表人物，中国传统文化集大成者，他担当了自己的历史责任，他来过，做了他该做的，他的人格修养和道德学问更在延绵福泽，启迪世人。

    这，已经够了