我所生长的地方是一个有着深厚传统文化的乡邦，其中颇有名气的梅山文化以其独特的魅力浸染着湘西南这片神秘的山川，怎管它非主流文化，怎管它从来不被官方摧从，但千百年来，梅山文化伴随着风雨岁月的演绎在民间有着广泛的传承，并赋予民俗文化的神奇光环！
梅山文化的形成，众说纷纭。一说来源于荆楚文化，在荆楚之地形成的一种地域性文化。另一说是起源于居住在长满枫树的山冈上的土著侗蛮人，自然形成的一种土著侗蛮民族文化。还有一种说法是梅山文化是一种鬼神文化，是一种巫术文化，“梅山”是鬼神的名称。具体如何，博主没能力去深究！
抛牌过印是梅山文化中的一种形式，就是学师公的徒弟正式出师行教的一种过程，用现代的说法就是学习有成，进行毕业论文答辩。抛，本意为丢弃、撇开，这里引申为传、授的意思；抛牌，就是传牌授教；过，是转移，即把特有的印鉴交给徒弟！
那天清早，我随著名民俗摄影家老后先生一起去武岗县双牌乡双岭村，出师徒弟叫曾维涛。一天一晚里，我和老后还有邵阳学院的几个教授就住在曾维涛家，用镜头记录这一特殊的仪式。
这门古老的法术程序复杂，招数独特，一时很难弄清，按照老规矩这类法事要三天四夜才能完成的，可能从简也就搞两天一夜了。法事期间，要敬请同道中十几二十个师傅到场，自家亲戚朋友以及院子里的邻舍都要来送礼恭贺，本家需杀猪宰牛，大摆酒席宴请宾客，法事完毕一般需花费好几万元。
我初到那里，其门道尚未摸清，但一两天的时间里让我很有感触，成为一名合格的师公确实不易，超常的记忆力和语言表达能力、过硬的吹拉弹唱和武功发力，要在阴阳之间于鬼神周旋，而这些“课程”都得在三年内全部完成，非一般人所能做到！这里发出的几张照片先让大伙看看，其中的几个大体程序是设坛请神、化稣敬神、造桥点兵、发昌迎宾、抛牌过印、坐阳子桥等，这里面当然我还有好多不很明白的我不敢乱说，请各位见谅！
门口的一副对联很有意思：
鸾九声凤九声九九八十一声声声和鸾凤；
乾八卦坤八卦八八六十四卦卦卦定乾坤。
起坛请神
这是二十几岁的男子汉曾维涛花两个月绣的腰裙
“主考官们”出题做最后的”论文答辩“
师傅们穿过重重路障引领前行
上刀山过火海
