大时代中的普通人们，往往对身边的那些历经挫折磨难、委屈苦楚、辗转颠仆，仍怀赤子之心、质地不改的人心存敬重。张黎将军就是这样一位令人敬重的军旅诗人。许多人生活中一次次灵魂的惊心动魄，往往只是瞬间发生在皮肉包裹的内心深处，稍纵即逝，不露痕迹。张黎将军的诗集《谐语人生》（中国青年出版社出版）就记录了这样的一些人生的瞬间与永恒。

    张黎将军生于齐鲁，三岁丧母。几逢荒年，冻饿近僵。大娘老嫂，汤米以飨。三跪四叩，难报其养。“大跃进”年，拒伪求真。十年动乱，舍命谏言。人生正道，百炼成钢——他当过工人、战士、指导员，遍走农村、海岛、高原、戈壁、雪域。树在划痕处生长出枝芽，人在伤痛处生长出哲思，他阅历丰富，却始终怀着赤子心，以诗咏志，“求实”、“求是”。《谐语人生》，“实”是真经。

    张黎将军深入浅出，将“求实”与“求是”诠释为四句话：真诚地了解，诚实地践行，求实地研究，扎实地探索。意即：当下社会浮躁，更要求人们在认知世界、思考问题、探索新知、实践理念等方面，沉静，牢靠，扎实，真实。他说，“自己的人生经验，凡是做得对的，有所收获的，均为求实求是所得。反之，求实不足，求是不严，一定会出问题。”他也说：“一个人成熟发展的过程需要如是，一个国家的成熟发展过程更需要如此。”

    有的官员脱离群众，贪图享乐，钻政策的空子，搞腐败，谋私利，这就是官僚不务“实”、专务虚之症。有些都市青年，功利思想严重，不愿艰苦付出，不能脚踏实地，眼睛专看房子、票子、位子，虚浮飘忽，往往跌了跟头，这也是思想虚浮的表现。还有信任危机、信仰危机，“你说的我不信，我说的你也不信”，世风中缺少实话、实事、实情，彼此间的信任度大大降低，导致“老人跌倒不敢扶，孩子被碾了没人管”的社会事件屡屡发生。这更是世风缺乏真实、真心、真情的典型症候——种种情况归于缺乏“实”的精神内核。

    有丰厚的人生作底，有丰富的思想浓缩，《谐语人生》便如提炼后的月之精，火之华，呈现出思想的深度、锐度、广度与纯度。首先，它写大时代、大历史、大政治，笔底春秋，纵横捭阖，观照到国家体制、民族命运、党的领导、时代兴亡、军队建制、现代科技等诸多方面。以诗论理，高度凝练。真知灼见，深入浅出。体现出一名老将军、老党员忠诚、坚毅、思辨、成熟的内在精神气质。同时，他对党的忠诚和拥戴，并不意味着思想的僵化、行为的刻板。诗行中充分体现了对马克思主义理论灵活运用的思辨性和灵活性，与时俱进，活泼好读。

    与有肝胆者共事，从无字句处读书，《人生谐语》对世相百态，体察洞悉，可谓无微不至。遣词造句，尽现书页空白处。如他写过一篇《历史长河看是非·劝连长》诗，写连长与教导员意见分歧，相互争吵，因劝道：“细沙波浪瞬间去，千秋之后谁记得？些小是非莫计较，不过两载如飞灰”。《媚言能使理智失·斥吹捧风》道：“猛吹猛吹复猛吹，肉麻赞美高分贝。媚语能使理智失，忠言良谏了信谁？”其诗内容，从山乡流浪到闯荡城市，从野菜果腹到华宴豪饮，至于秀丽山川、古刹名楼、异国的风土人情等，皆不拘一格入笔底。

    《人生谐语》从诗文形式上，锐意求新，赋予古体诗以新的内容、新的形态、新的生命。他说，当下，伴随着精英文化小众化和大众文化庸俗化，诗歌创作似乎也趋于精英化和通俗化之两极，五言与七律几乎绝迹。“这是为什么？主要是内容上针对现实谈得少。因此那么多美文、美诗，都不能进入公众视野，留不下记忆。”他谈到为什么“举头望明月，低头思故乡”脍炙人口？为什么“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”流传于世，与诗的现实性、针对性、丰富性，密切相关。这样的诗，生命力长久。

    书生行文作赋，不过是纸上的英雄。将军阅尽沧桑，是英雄行走在纸上。

[责任编辑：陆强]