元代散曲名家、诗人冯子振有《梅花百咏》一卷，才气横溢。读王毅教授所辑《海粟集辑存》，未提及百咏诗的版本流传。偶翻双峰《洲上朱氏族谱》艺文篇，得睹朱淑儒先生之序引，可补文史之阙。

　　乾隆三十四年(1769)朱氏秉笔修谱者在录朱淑儒文之前，撰有数语如下：

　　百梅诗，吾邑宋元间名公海粟冯先生作也，迄清四百余年。伊后贤冯子金书汇公集，梓以行世，因请序然。伯字淑儒者，爱其文，重其人，冠诸篇首，所以志异世相感，后先相映。族谱告成，录其序以寿梨枣，亦以记奕世不朽云。

　　《百梅诗序引》

　　吾邑先达冯公海粟先生，宋元间奇杰士也，去今盖四百余年矣。生其后，想其人，景仰前徽，则且乌乎遇之?念公之政事文章，载于国史，传于学士大夫者，固无在不足以见公。至于性情之超逸，风骨之坚凝，动人爱慕流连，虽异世而无殊亲灸者，则莫如百梅之诗。夫咏百梅者多矣，自唐而下，代不乏人。咏百梅与和公百梅咏者众矣，即元明以来，未易更仆数。独公灵机妙绪，天籁自鸣，象意象形，绘影绘声，辨色分赋，随地改观。其见于毫端，了如经思，如不经思，若用力，若不用力，雕断弗事，中出以从容。令读者油然而感，不自知其所以然，第觉冰肌玉骨变现于行墨之间，逸韵幽香飘缈于声律之表。公为梅乎?梅为公乎?惟公与梅，是二是一。故发乎性达乎情不自知，其风骨毕写照于寸管尺幅者，至矣哉!心参元奥，笔具化工，公所谓天授，非人力也。予自弱冠时，得公诗而读之，忽忽若有所失，捧读连年，沉潜反复，渐觉有得于中，未敢告人也。既而邑乘中得睹其《谷雨杂咏》诸篇并诗余一首，复惊叹久之。作者吐一字如珠，读者获一字如宝，每以轶帙剩编不及见其藏集为恨，而百梅咏则不害其为全诗也。数十年来，每寝不置，每饭不忘，讽之诵之，歌之舞之，其神慑于非非想也，则添香陈卷而拜之，乃至山啸泽吟虐谵梦呓，无在非公诗也。予向敢谓知公诗而其好之也，不可谓不专且久矣!

　　今年秋，公后贤冯子金书，予友也，将汇公集梓以行世，顾予曰：子爱读公诗者，盍序诸?嗟乎!予文不足以阐公，予名不足以重公，嘱予序公诗，予则安能?虽然，以数十年景仰之心，而今得挂名集中，俨附于门下士之末，以藉公不朽，岂非大愿哉!其庶几于前所称，或仿佛公诗于万一，以后所称，晚学小子思慕于无穷也。或曰：公居人世间有年，后且仙去，公诗，仙诗也。允若兹，则此曲只应天上有矣，余又乌乎测之?

　　朱淑儒，名之珍，生于康熙十三年(1674)十月，邑廪生。从上文可知，朱淑儒自弱冠始读百梅诗，数十年来，讽之诵之，到了如痴如醉的程度，甚至将冯公之诗誉之为仙人之诗，“此曲只应天上有”，景仰崇拜到了痴绝的程度!故冯公后贤冯金书汇集梓行时，特请好友朱淑儒为之序，以朱为冯公的异代知己、铁杆粉丝!序中未注明梓行于何年，从朱淑儒得年六旬余可推知，冯公诗集梓行大概在康熙末年。

　　除此篇序引外，朱氏族谱还录有朱淑儒诗一首、文两篇，先贤遗墨，不忍湮灭，录之于后，以发潜德之幽光。

　　淑儒公临终遗言

　　电光石火六旬余，今日离尘问故居。

　　且喜发肤完父母，敢言时命误诗书。

　　一生友爱终须别，半世辛勤尽属虚。

　　幸有一孙孙有子，祖宗庇佑应何如。

　　大房淑儒公讳之珍修谱遗言

　　笔削春秋，褒贬严于大义;纂辑鉴史，法戒凛于微言。谱之修也，何独不然?予蚤岁以远大前程自期，待刻志青箱，焦心黄卷，书无不读，将一副灵异肺肠，尽为雕虫之技所杀。旋而悟此特名利之媒，何足以酬先世功德于万一，始掷去举子业，留心报本。

　　乙巳(雍正三年，1725)冬，与族弟皇篆及敬则等诸才人营建宗祠，不日成功，费金数百余两，庶祖宗灵爽有所凭依。既而虑子姓浩繁，住居星散，相隔或数十里、或百余里、或千里，途遇间几不识为谁氏子者，往往有之。是修谱之举，实今日之急务，予筹之久矣。无何，造化小儿厄人太甚，今而后吾其无意于人世矣。予孙少不谙事，予弟力难胜任，爰卧病致词，以告我族之贤者。

　　盖谱为敬宗盛事，睦族良图。凡我四大房之子若孙，宜竭力从事，毋以丁之多寡而怀私忌，毋以人之强弱而启嫌隙。择族之贤而有才者若而人，相与笔削纂辑。矢公矢慎，以合不合之人心;无偏无党，用清难清之支派。其间名号、婚配、坟茔、里居，了义须息息不遗，脉脉相贯。是吾宗者，虽微必录，勿致遗亲之讥;非吾宗者，虽盛不收，勿滋拜郭之辱。承继不以紊序，莫蹈闵跻僖庙之嫌;异姓不以乱宗，莫冒郐灭于莒之诮。人人孝悌，户户诗书。俾予附主于庙，春秋而获享祀焉。予今日虽死，永作泉下瞑目之鬼矣。钦哉钦哉，无忽予言!

　　从上文可知，雍正三年朱淑儒与族人营建宗祠成功后，即准备修谱。惜不久即病倒了，故遗言告之后来者。直到乾隆三十四年，洲上朱氏首修族谱才告成功，其时朱淑儒已去世久矣!

　　贞节呈引

　　修谱者按：是呈，乃族先伯淑儒公为邑刘鸿修母贞节郭孺人作，上之抚部大人赵恭毅公，准建坊旌表。今登之谱，一以见文艺之优，亦以见旌善之无穷云。

　　题为懿德犹自流香，幽芳未邀物色，特彰公论，吁请题旌，以曝潜光以鼓末俗事。

　　窃惟惠兰之质，生幽谷而不掩其芳;松柏之操，经岁寒而始征其节。盖两间之正气，历久不磨;千载之公平，事后乃定。纲常不敝，节义与忠孝俱传;德行可风，巾帼与须眉并显。以故王朝之褒与，不留细行;盛世之荣封，恩流泉壤。凡以秉彝之好，人有同情;劝善之条，代无殊典。未有幽贞苦节，既掩抑于生前;令范芳踪，复沉沦于殁后如某者也。

　　郭氏出中湘孝廉郭金墉之侄女，即今孝廉郭鄳之姊，年十五，适邑中孝廉刘象贤之子生员刘铉生为妻，生子三，龄廿五而寡。柏舟自矢，吮节如饴。舅姑不能夺其志，盛衰不以二其心。发可髠，齿可落，寸志九回，不数割耳断臂;酒不饮，荤不茹，终身一日，何殊槁木死灰。艰窘倍常，不闻啼饥呈寒之痛;辛勤罔间，只竭和熊画荻之能。幸存弱息以微名，笑从夫子于地下。植节三十四载，度年五十八龄。已矣!素愿已毕，生前不欲沽名;悲哉!淑行不扬，死后难泯公道。

　　圣世下扬励之文，言乎远，言乎近，人人壮色;生等倡公请之举，质诸鬼，质诸神，字字剖心。伏乞移县转详，请题表宅。一字之褒嘉，荣逾华袞;孤孀之节概，炳若日星。俾知草野苟有善行，虽妇人女子，无微不录;圣朝原无漏泽，即黄泉槁壤，到处均沾。自此愚贱有知，率皆敦行不怠;彝伦攸叙，行将比户可封矣!

　　上文为呈请旌表所作之文，旌表者郭氏为刘象贤之媳，来自湘潭书香之家。刘象贤，今双峰县杏子铺镇测水虎塘人，明末清初，邑内文化名人。与大儒衡阳王夫之为同榜举人、亲家。