每次回到故乡，看到家乡的变化，欣喜之余，沉重的忧思浮上心头。
我没经历过上个世纪的大跃进时代，从父辈的口中得知，那是个捂着肚子浮夸的年代，啃树皮、吃观音土、烙糠饼、煮草根，成了那个时代幸存下来的人难忘的记忆。我出生在“大鸣大放大字报”的年代，成长在国家逐渐从“计划经济”向“市场经济”迈进的岁月，生活比父辈“幸福”。
见证了农村生活的“辛酸苦辣”
出工一条龙
那时的劳动力都在家参加生产劳动，外出搞副业也只能由生产队委派，年底向队里投资换工分。在家的每天忙忙碌碌，特别是春插、双抢季节，田垅中到处是人，秧歌、号子声、欢笑声此起彼伏，忙完田里忙土里，播种、积肥、锄草、收割等，每天都有事干，事事都有人干，生产队长每天早晨把口哨一吹，分配任务之后大伙就挨个扛着锄头、肩挑箢箕外出干活。
效益并不高
印象中，那时的农田四周都被削得很干净，一来草皮可以埋到水田沤肥料，二来可以减少害虫寄生在茅草上。每家每户的屋前屋后都有沟坑，大伙散工回家总捎带一点树叶草皮之类放到里面沤肥。人畜粪便更是农作物必不可少的营养。双抢过后，搞完中耕，所有的农田都要撒一次石灰，既是除虫，又是改良土壤。每到年底，生产队的水塘都要轮流净一次底，大伙把黑黑的塘泥担到田里做肥料。尽管锄草、施肥、治虫等各个环节都面面俱到，然而，粮食产量并不高，每亩单产只有三、四百斤。
生活很清贫
记忆中，生产队每年年初要根据队员的年龄大小和身体状况评一次底分，一般的男劳动力每天10分，女的7分，双抢季节搞包干的话，每天的工分要多一些。每年工分最多的人也就四、五千分吧。我所在的生产队每10分工1毛钱左右，人多劳少的人家到年底都要欠账，有很多人除夕之夜生怕讨账的人上门，只能外出躲债，劳动力多的人家因为平时分粮多，年底也所剩无几。那些年，小孩在过年时能穿上粗布新衣是一种奢侈，一般的人家都在大年三十晚上一家老小洗完澡，把换下的破旧衣服缝补、洗净之后，在火炉上烤干，第二天（就是正月初一）再穿上，算是干干净净过新年。
然而，尽管那时的日子过得很艰苦，但老百姓的生活却过得有滋有味。
体验了群众生活的“多姿多彩”
业余生活丰富多彩
唱花鼓戏是群众最喜闻乐见的活动，每个大队（现在叫做村）都有不少能歌善舞、擅吹拉弹奏的活跃分子，每逢有人新婚要唱花鼓，随时都可以拉起一个戏班子来。每年的重大节日，大队都要搞文艺汇演，有时甚至进行队与队的比赛，大家利用业余时间无偿排演，优胜节目由大队颁发奖状，大伙心里都乐滋滋的。中老年人业余时间打打骨牌、字牌，下下象棋，或打扑克（当时叫打1000分，看谁先满1000分），但这些活动都不与经济挂钩；小朋友下军棋，或用棍子在地上画几个框，下5子棋，或打石子、踢鸡毛键子、跳房子。每年春节都要舞狮、舞龙，武术、杂技在这个时候派上了用场，每天晚上浩浩荡荡敲锣打鼓的队伍，一长溜灯笼行进在乡间小道上，挨家挨户团拜，场面煞是热闹壮观。
群众活动热火朝天
在“战天斗地”、“大干快上”的年代，大力兴修水利、积极开垦荒山，群众的干劲足，热情高，大家起早贪黑，很少有拈轻怕重的人，也绝少偷工减料的工程。每年的双抢季节，被俗称为吃“皇粮”的干部和教师都下放到大队，与群众同吃同住，一起劳作，各个公社（现在叫做乡）都要组织竞赛，出英雄榜，每天公布一次进度，比比看哪个大队的双抢“多快好省”，田垅中的号子声、拉歌声不绝于耳，大家都在这样的气氛中抖擞精神，心无旁骛地出力出汗。
教学实践相得益彰
那个时候的学校没有补课，也不寄宿，离校近的学生清早起床放牛、割草，然后再胡乱吃点东西急匆匆往学校赶，下午放学后，初、高中生赶回家和大人一起出工挣工分，小学生则三五几个一起放牛、扯草、捡柴。每所学校都有学农基地，老师经常带学生在山坡上采茶、种豆、挖红薯，农忙季节，老师也带学生到生产队支农，大家积极性很高。学生在校学习期间各种素质都得到了培养，如小学练毛笔字、学珠算，有时老师还带学生到生产队去为社员算工分，学校的文体活动也经常开展，每年的几个重大节日都搞文艺演出，初中、高中的篮、排球赛，小学的乒乓球赛经常开展。公社或片区每期还开展学科竞赛和教研活动。尽管清苦，但那时的学生心灵纯洁，富有活力。
……
回忆过去的生活，有心酸，也有回味。眼观今天的生活，有幸福，也有痛惜。
改革开放以来，人民的衣食住行得到了极大改善，人的生存（即温饱问题）早就不成问题了。交通发达、信息便捷，为人民的幸福生活创造了有利条件。农村是真正的富起来了。一幢幢高楼拔地而起，一条条村级公路蜿蜒于庭前屋后，一辆辆车子冒着尾气不时穿梭于乡间小路。农民的腰板硬起来了，说话的声音更爽朗，敲在桌上的麻将也更响亮。
现在的人真正是“生在红旗下，长在甜水里”。
然而，正因为“衣食住行”无忧，人的懒惰与蜕变也就逐渐萌生出来了，由此滋生出的不良现象对今后的影响不可小视。
感悟了好日子背后的“悲凉痛惜”
繁华背后之悲凉
现在农村的高楼大厦随处可见，别墅式、欧式、古典式，式式美观，样样大方，然而，扫视这些楼房所占之地，大都是过去的良田，而且几乎所有的“洋房”都散布在各村各落，有了楼房，房前房后势必有一条公路连接，由于楼房没有规划，公路很可能蜿蜒曲折，浪费了耕地不算，还带来了交通安全隐患。为了建房，很多人把建筑垃圾倾倒在周围的田土、水塘、小圳边，造成田土荒芜，河塘堆积。有些人建房的目的除了解决“住”的问题，还有光宗耀祖、圈地占地的目的，为了小家的繁华，不惜牺牲子孙后代赖以生存的水资源和土地资源。漂亮的楼房建起了，可住在里面的大都是老幼病残，大批青壮年不愿守在家乡的一亩三分地过着“日出而作，日落而息”的生活，外出务工经商是他们创造价值的最佳选择，很多家庭长期处于撕裂状态，幼无所养，老无所依。“四邻何所有？一二老寡妻”，“门外拴着一条狗，屋里留下老两口”，于是“留守儿童”、“空巢老人”便应运而生，外出者甩下一把钱，便以为留守人员会过上幸福生活，殊不知亲情的缺失却令他们倍感悲寂，对正在成长发育的子女的教育更是惨白无力，伦理体系面临崩塌的危险。
幸福背后之痛惜
走进农村，我们能发现一些怪现象：大片大片的水田里长满了茅草，昔日沉甸甸的稻子竟成凤毛麟角，过去削得干干净净的田埂如今被一人深的茅草缠绕，无路可走。过去骑着水牛也能游泳的河塘，如今连鸭子都不愿意在上面浮游，四周是蓬草、垃圾和淤泥，中间浑浊的水面上散发出一股腥臭。农村的人呢？虽然留守在家的大都是老人和小孩，可走村串户，听到的麻将声却此起彼伏。刚从学校毕业（或肄业）的小青年嘴里叨着烟（或嚼着槟榔）骑着摩托、放着音响，不时从乡间小路呼啸而过，灵魂扭曲者，瞅空向学校窗户掷上一把石子，听到玻璃破碎的声音，他们便“一笑而过”。还呆在学校的部分中小学生也非常向往外面的精彩世界，时不时逃出“樊笼”，进网吧、闯游戏厅，奋战昼夜，留守在教室里的也有很多“身在曹营心在汉”，“读书无用”的思想占据了很多人的头脑。田不耕不要紧，有钱就能买到粮；书不读不要紧，会赚钱就是好汉。缺少父母亲情的留守儿童深受祖父母辈的溺爱，自私、狭隘、懒惰成了他们中大多数人的通病，不会做饭、不会洗衣，不会与别人交际，内向或好斗扭曲了部分留守学生的性格，回到家里，放下书包，便是看电视、上网、打游戏，对身外之事不闻不问，一个月不洗澡不洗脚不换衣都不嫌臭，一个星期不理人不说话不喊人都不在乎，待人冷漠，一切以自我为中心，不管家庭贫富与否，大把花钱不心疼……凡此种种，在这一代人身上表现得淋漓尽致。面对厌学人数的增多，教师虽深表痛惜，但也无力改变现状，在部分学生屡教不改的情况下，老师们也只能扼腕叹息。
……
诚然，乡村的凋敝令人揪心：生态的不完整，人伦秩序家庭温情的缺失，人际关系的疏离，传统乡村娱乐方式的没落等等，这些都将会让我们这些逃离田园投奔城市的人承受失落故乡之痛！
“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心不禁悲凉起来了。啊!这不是我二十年来时时记得的故乡？我所记得的故乡全不是如此。”物质无比丰裕的今天，我们竟然也要和当年的鲁迅先生一样，无奈地承受故乡失落之痛。
介于此，笔者呼吁，在物质文明高度发达的同时，广大农村的精神文明建设绝不能被忽视，否则，留给我们的遗憾和伤痛将会更深、更恒久。
