今年60多岁的陈益球老人，祖祖辈辈生活在新化县孟公镇王爷山。周围上百公里古称梅山的地方，孕育了梅山傩戏、新化山歌、梅山武术等非物质文化遗产。上了年纪的老人自幼习武、唱山歌，如同吃饭睡觉一样平常。当陈益球意识到“祖宗传下来的东西比什么都好，不能在这里失传了”时，他便开始倾其所有，传承、弘扬梅山文化。至今，他已搜集整理出版梅山文化书籍18册，桃李遍布全球。

    年轻气盛，12岁授徒“教打”

    初冬清晨，娄底城区的娄星广场雾气轻绕，一排香樟树下的武者早已列队练习多时。细看脚下，步伐不越三尺，与以往所见开阔之地腾空飞转截然不同，记者疑惑不解。清瘦干练的陈益球老师傅指点：“注意脚步，移动的轨迹像不像‘丁’字?”果然!此套路正是梅山武术中的丁字桩。

    丁字桩还有工字桩等一批“近亲”，它们都有“拳打卧牛之地”的特点。别看动作幅度小，可是招招指向要害。梅山大地原来都是深山老林，武术套路很多都是从远古时期，人在山野遭遇猛兽时搏斗的动作一步步演化而来。

    对于陈益球老人来说，丁字桩、工字桩、蚩尤勇士拳、梅花拳等拳术套路和铁钗、梅山刺、齐眉棍、七星耙、月牙铲、梅山梭镖等200多种梅山兵器套路伴随他走了50多年。12岁的他，便开始传授成年人梅山武功，16岁时，他已成为当地武术教练，因精通各式兵器，被誉为“器械之王”。

    不管是在体育局的工作岗位上，还是退休后，陈益球都亲自授徒。他已记不清教了多少徒弟。 “教武功以前叫做‘教打’，还有关起门来教‘解手’一说，现在我年纪大了，怕教不多久了，要是能把我的全都学过去就好。”今年6月，陈益球联合一些梅山文化爱好者，成立了梅山武术文化研究院的群众组织，只要对梅山武术有兴趣，愿意学，陈益球都毫无保留地免费把平生所学教给徒弟。

    能武能文，半生著书立说

    以前的梅山武功只有祖传的口诀和招式，没有文字和拳谱，梅山山歌也只是口口相传。如何才能更好地保存和传播?

    陈益球在传授梅山功夫的同时，开始查阅《宝庆府志》、《新化县志》，同时拜访当地老拳师，不分昼夜，寻找梅山武功的起源。时逢上世纪80年代，国家大力发掘民间传统地方武术，陈益球受此鼓舞，加快了对梅山武功的整理和研究。30多年来，他自掏腰包收集整理梅山武功和梅山山歌资料。

    相比梅山武功，梅山山歌随着时间的流逝，唱的人更少了，且每个梅山人的唱法唱词都不太一样。为获得最原始的版本，陈益球往往要跋山涉水好几个月。一次在听了《海棠花》后，陈益球决心把这首山歌收集整理起来。为了这首歌，他的足迹遍布娄底、益阳、邵阳三地市八个县，花了近3年的时间。

    如今，陈益球老人已经著成《梅山武功》系列丛书12册，《梅山文化》丛书6册。“梅山文化是个宝库，我现在正在整理108解手、108棍、36条子，怕晚了来不及了。”陈益球老人最大的心愿就是再多挖掘整理一批梅山文化遗产成果。